ΩΡΑΡΙΟ ΠΑΣΧΑ: ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΜΑΣ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ ΚΛΕΙΣΤΟ ΤΗΝ Μ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΤΟ Μ. ΣΑΒΒΑΤΟ
ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ: ΣΤΙΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΚΠΤΩΣΗ 3% (ΕΞΑΙΡΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΕΝΙΑΙΑΣ ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΞΕΝΟΓΛΩΣΣΑ)

Θρησκείες

Υποκατηγορίες Υποκατηγορίες

Υποκατηγορίες

Φίλτρα Αναζήτησης Φίλτρα Αναζήτησης

-10%
960-615-107-7
Επιτρέπεται να δημιουργήσουμε νέους "ισχυρότερους" και "ικανότερους" ανθρώπους; Ανθρώπους της διεπαφής (interface) με τον ηλεκτρονικό υπολογιστή; Επιτρέπεται να προχωρήσουμε στη διενέργεια εκτεταμένων βελτιωτικών παρεμβάσεων στον άνθρωπο; Επιτρέπεται να παραμερίσουμε τούς ασθενείς, τούς αδυνάτους, τούς αναπήρους, τούς διανοητικά διαφορετικούς; Επιτρέπεται να συναινέσουμε σέ μία ηθική της σκοπιμότητας και της θεοποίησης της επιθυμίας; Είναι η λύση των προβλημάτων μας ο μετάνθρωπος; Είναι ο μετάνθρωπος το αναπόφευκτο μέλλον μας;
1350  1500 
-10%
978-618-5240-28-8
«Αν θέλεις, μπορείς να αγιάσεις και μέσα στην Ομόνοια», έλεγε ο Γέροντας Πορφύριος. Και τούτα τα λόγια του τα έκανε πράξη στην ταπεινή του βιωτή αγαπώντας τον κάθε άνθρωπο ως αδελφό του. Το ταξίδι του ξεκίνησε από τον Άγιο Ιωάννη της Εύβοιας και με πίστη και προσευχή βρέθηκε σαν σε όνειρο στα ευλογημένα Καυσοκαλύβια, όπου κι έλαβε το μοναχικό σχήμα. Ωστόσο, ο Θεός δεν τον κράτησε στο Άγιο Όρος. Του έδωσε μια ισχυρή αποστολή, αξιώνοντάς τον να δώσει την ασκητική του μάχη μέσα στην ανθρώπινη κοινωνία. Ο Γέροντας Πορφύριος δόθηκε με αγάπη, αυταπάρνηση και άκρατη ταπείνωση στην υπηρεσία του ανθρώπου, στην υπηρεσία του άρρωστου και του...
891  990 
-10%
960-615-157-3
Ο σύγχρονος κόσμος είναι μετα - χριστιανικός. Εμείς δεν είμαστε ( ? ) διότι μάλλον παραδοσιακά είμαστε προνεωτερικός κόσμος . Κοινωνικά η εκκλησία λοιπόν είναι σήμερα μετα - χριστιανική ( αλλά όχι μετα - χρισοτειδής ! ). Το ίδιο και η εκκλησιολογία που έχετε στα χέρια σας. Eίναι μια μετα - χριστιανική εκκλησιολογία .
1800  2000 
-10%
960-421-258-3
Η "Μυστική σκάλα των μοναχών" θεωρείται ένα από τα σπουδαιότερα πνευματικά, κλασικά κείμενα. Συγγραφέας του είναι ο Γκουίγκο II ο Καρθουσιανός (12ος αιώνας), ένατος ηγούμενος του Μεγάλου Μοναστηριού των Καρθουσιανών (Grande Chartreuse), ένα από τα πιο ασκητικά μέρη της Καθολικής Εκκλησίας. Διαβάζοντας το κείμενο, ο σύγχρονος αναγνώστης ανακαλύπτει μια μυστική πνευματική άσκηση του μεσαίωνα, γνωστή με την ονομασία Lectio Divina (Θεϊκή Ανάγνωση), η οποία μέσα από τέσσερα στάδια ή σκαλοπάτια, χρησιμοποιώντας την ανάγνωση με έναν ειδικό τρόπο, οδηγεί στην αποκάλυψη των Θείων Αληθειών.
855  950 
-10%
960-9552-07-2
Η συνάντηση του ελληνισμού με τον χριστιανισμό είναι ένας σταυρός κυριολεκτικά και μεταφορικά. Η οριζόντια γραμμή του αρχαιοελληνισμού τέμνεται καθέτως από τον κατακόρυφο άξονα του χριστιανισμού. Η συνάντηση αρχαιοελληνισμού και ιουδαιοχριστιανισμού ήταν πάντοτε μια σταυρώσιμη εμπειρία. Αυτό καταδεικνύεται στις παραδειγματικές αντιθέσεις του Ιουλιανού, του Ψελλού και του Πλήθωνα, καθώς επίσης στις υποδειγματικές συνθέσεις των Ελλήνων Πατέρων της Εκκλησίας από τους Καππαδόκες του 4ου αι. μέχρι και τους Ησυχαστές του 14ου αι. Τι ακριβώς συνέβη: εξελληνίστηκε ο χριστιανισμός ή μήπως εκχριστιανίστηκε ο ελληνισμός; Η πιο αντιπροσωπευτική...
1071  1190 
-10%
960-615-179-4
- Η Εκκλησία της Ελλάδος και η " Μακεδονική Εκκλησία ". - Ο σοφός Ευγένιος Βούλγαρης, Περί Πάπα και Παπισμού. - Ο μύθος περί ξένων επιδράσεων σε έργα του άγιου Νικόδημου Αγιορείτου. - Καλβίνος και Καλβινισμός στην Ελλάδα. - Ο Βολταίρος. Προσωποποίηση του άθεου διαφωτισμού για τους παραδοσιακούς Ορθόδοξους. - Κριτική θεώρηση των όρων "Φιλελληνισμός" και "Φιλέλληνες" κ.α.
1260  1400 
-10%
960-615-150-6
Ένας άνθρωπος που άνοιξε δρόμους με τα ίδια του τα βήματα! Έτσι θα μπορούσε να περιγραφεί ο Νικόλαος Κασάτκιν, ο κληρικός που πρόσφερε την Ορθόδοξη πίστη στον ιαπωνικό λαό κατά τα μέσα του 19ου αιώνα. Με πελώριο σεβασμό προς τους Ιάπωνες και τον πολιτισμό τους, μακριά από κάθε έννοια επιβολής και αποικιοκρατίας, ο Ρώσος Νικόλαος έζησε τη ζωή του λαού που αγάπησε, έγινε στην πράξη Ιάπωνας, και τελικά άγιος της οικουμενικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
900  1000 
-10%
960-615-123-9
Η ανά χείρας μελέτη επιχειρεί να φωτίσει όψεις της θεολογίας, της λογοτεχνίας και της φιλοσοφίας με αναφορά την ανατροπή της ύπαρξης. Κατ' αυτόν τον τρόπο, οι αναγνώστες καλούνται να παρακαθίσουν σε ένα δείπνο με καλεσμένους υπαρξιστές φιλοσόφους και λογοτέχνες από διαφορετικές εποχές. Ο Dostoyevsky, ο Kierkegaard, ο Sartre, o Πεντζίκης, ο Καζαντζάκης και ο Παπαδιαμάντης συζητούν για τα νοήματα της ύπαρξής μας, αφοπλίζοντας τον εαυτό μας από κάθε συγκαταβατική βεβαιότητα. Διαμορφώνεται, με άλλους λόγους, μία ατμόσφαιρα διαλεκτικής με κυρίαρχο θέμα την ύπαρξη και την ανατροπή των βεβαιοτήτων της.
990  1100 
-10%
960-16-8357-7
Τα περισσότερα κείµενα αυτού του βιβλίου συζητούν µια σκοτεινή πλευρά των τριών µονοθεϊσµών, εκείνη που αφορά τη µεταξύ τους σχέση, η οποία είχε για κύριο γνώρισµά της τη µισαλλοδοξία και σφραγίστηκε συχνά από το χυµένοαίµα, και ας αναγνωρίζουν και οι τρεις ως κοινό πατέρα της πίστης τους τον Αβραάµ. Το πρότυπο αυτού του µίσους είναι ο χριστιανικός αντιιουδαϊσµός. Εχθρότητα, συχνά µάλιστα σφοδρότερη, χώρισε και τους πιστούς της ίδιας θρησκείας µεταξύ τους: η Ευρώπη έχει πικρή πείρα αυτής της εχθρότητας µε τους οµολογιακούς θρησκευτικούς πολέµους του 16ου αιώνα και σήµερα είµαστε µάρτυρες αιµατηρής εχθρότητας στο εσωτερικό του Ισλάµ....
1098  1220 
-10%
960-615-155-7
Η αποδόμηση του κοινωνικού και η απενεχοποίηση της απληστίας, η ατομιστική ευδαιμονία και η αδιαφορία για τον άλλο, η εμπορευματοποίηση των πάντων και η οικολογική αποσύνθεση, συνιστούν τις κύριες παραμέτρους της επικρατούσας σήμερα κοσμοθεωρίας. Αποτέλεσμα τούτων η συσσώρευση του πλούτου σε ολοένα και λιγότερους ανθρώπους, η αύξηση του χάσματος πλούσιων και φτωχών, η εξαθλίωση μεγάλου πληθυσμού της γής.
1080  1200 
-10%
960-563-258-6
Ποιος θα ισχυριζόταν ότι ποτέ του δεν πλήγωσε λεκτικά κάποιον; Ποιος θα υποστήριζε ότι ποτέ δεν έχει ακούσει "λόγια βαριά"; Όλοι μας, κάποια στιγμή, υπήρξαμε θύτες ή θύματα. Τα λόγια πονούν! Χαράσσονται στο μυαλό, συνοδεύουν τη σκέψη, σαν σκιά... Σβήνουν φιλίες, καταστρέφουν γάμους, διαλύουν συνεταιρισμούς... Ρώτησα τον χαρισματούχο Γέροντα Ευσέβιο Γιαννακάκη... Τι να κάνω με τα καμώματα της γλώσσας;
495  550 
-10%
960-430-435-6
Ο Κικέρων στο έργο του Περί μαντείας έγραφε: "Τώρα πια έχω συνειδητοποιήσει ότι δεν υπάρχουν άνθρωποι, όσο μορφωμένοι και καλλιεργημένοι ή όσο άγριοι και αγράμματοι κι αν είναι, που να μην πιστεύουν ότι δίνονται σημάδια για τα μελλοντικά γεγονότα, και ότι υπάρχουν κάποια πρόσωπα που μπορούν να αναγνωρίσουν τα σημάδια αυτά και να προβλέψουν τα γεγονότα πριν συμβούν". Με το παρόν έργο μας ελπίζουμε ότι ο αναγνώστης που για πρώτη φορά καταπιάνεται με παρόμοια θέματα, θα αντλήσει πολύτιμες πληροφορίες και γνώσεις οι οποίες θα του δώσουν ίσως την αφορμή για καινούργιες μελέτες. Ενώ ο αναγνώστης που ασχολείται ήδη με τη μαντική θα βρει...
1970  2200 
-10%
960-563-195-4
Αν υπάρχει αληθινή, αρχοντική αγάπη, αμέσως οι νέοι το πληροφορούνται κι αφοπλίζονται. Έρχονται στο καλύβι παιδιά από χίλιες καρυδιές καρύδια, με διάφορα προβλήματα. Τους καλωσορίζω, τους κερνώ, τους μιλώ και σε λίγο γινόμαστε φίλοι. Ανοίγουν την καρδιά τους και δέχονται και την δική μου αγάπη. Μερικά, τα κακόμοιρα, είναι τόσο στερημένα! Διψούν για αγάπη. Δεν χορταίνουν... Ν’ αγαπάς! Για να φέρεις κάποιον κοντά Του αρκεί να πονάς τον πόνο των άλλων, να χαίρεσαι την χαρά των άλλων, να κλαις το κλάμα των άλλων, να γελάς το γέλιο των άλλων. Άγιος Παΐσιος, ο Αγιορείτης Φίλε αναγνώστη, Ο Χριστός, σεβόμενος την ελευθερία σου, στέκεται και...
1215  1350 
-10%
960-615-163-8
Το να καταστήσει κανείς βασικά Πατερικά έργα προσιτά στο ευρύ κοινό είναι πλέον άθλος, λόγω των πολλαπλών παραπλανητικών αντιλήψεων, που έχουν επικρατήσει στις παραδοσιακά Χριστιανικές κοινωνίες κατά τους τελευταίους αιώνες. Στο βιβλίο αυτό παρουσιάζεται η περί φύσεως και προσώπου θεώρηση του Αγίου Μαξίμου κατοχυρωμένη με όσα επιχειρήματα οι προγενέστεροί του Πατέρες είχαν διατυπώσει, απαντώντας σε ερωτήματα που είχαν ανακύψει στην εποχή τους. Έγινε απόπειρα να παρουσιάσουμε ένα κείμενο βελτιωμένο, προβαίνοντας σε μικρές αναγκαίες κριτικές αποκαταστάσεις του πρωτοτύπου. Καλύφθηκαν σημαντικά κενά, σχετικά με την καταγωγή, νεανική ηλικία...
1125  1250 
-10%
960-615-142-5
- Μπορούν να συνυπάρξουν ο δαρβινικός υλισμός και οι θρησκευτικές παραδόσεις ; - Ποια θέση απομένει για τον Θεό ; - Πως να κατανοήσουμε τον Δαρβίνο ; - Ποιο είναι το νόημα της ζωής που έχει γίνει τυχαία; - Υπάρχει ελευθερία για τον άνθρωπο σε έναν μεταβαλλόμενο κόσμο ; - Ποια είναι η σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης;
1350  1500 
-10%
978-618-01-3633-3
ΘΕΕ ΜΟΥ, ΘΕΕ ΜΟΥ… ΤΟ ΝΑ ’ΜΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΕΙΝΑΙ… ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΑ! ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΙΜΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΓΙΑΤΙ… ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΑ! ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ Η ΧΑΡΑ ΜΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ… ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΧΑΡΑ ΑΥΤΗ ΕΚΑΤΟ ΤΑ ΕΚΑΤΟ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΗ… ΚΑΘΩΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚΑΤΟ ΤΑ ΕΚΑΤΟ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΟ ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΜΕΣ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΖΕΙ ΚΑΙ ΚΙΝΕΙΤΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ. ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΕΙΜΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ… ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΜΟΥ Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ… ΜΕΣΑ ΣΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΑ… ΤΑ ΚΑΘΟΛΟΥ, ΜΑ ΚΑΘΟΛΟΥ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΑ ΚΑΚΕΚΤΥΠΑ ΖΩΗΣ ΠΟΥ ΜΕ ΚΥΚΛΩΝΟΥΝ ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΥ.
999  1110 
-10%
960-615-184-0
Οι χριστιανοί νέοι δεν μπορεί να είναι τα καλά παιδιά μιας κοινωνίας που αξίες της είναι ο εύκολος πλουτισμός, ο ατομικισμός, ο χυδαίος υλισμός, η κοινωνική ανέλιξη με κάθε τρόπο κλπ. Δεν μπορούν να αποδέχονται μια κοινωνία που η αξιοπρέπεια, η συλλογικότητα, η αξιοκρατία, η υπόληψη, η συνευθύνη βρίσκονται στο περιθώριο. Οφείλουν να είναι η πνευματική αλητεία της κοινωνίας.
630  700 
-10%
960-615-174-3
Ο κόσμος των θρησκευτικών ιδεών στην Ελλάδα, και μάλιστα όπως αυτές εκφράζονται μέσω της Ορθοδοξίας δεν έχει δεχτεί ποτέ κάποια ριζική μεταρρύθμιση. Έτσι παρα τις αντιμαχίες και τις διαφωνίες σε θέματα ερμηνείας του θεολογικού λόγου , ουσιαστικά το ευαγγελικό-εκκλησιαστικό μήνυμα εξακολουθεί να είναι επίκαιρο. Τα τελευταία χρόνια όμως το μήνυμα αυτό, δίχως να μεταλλαχθεί στην εσώτερη ουσία του, αναγκάζεται να ενσωματώσει το πνεύμα ενός πολιτισμού, ο οποίος βρίσκεται σε συνεχή μεταβολή. Έτσι η πάλαι ποτέ συνάφεια ανάμεσα σε επιστήμη και θρησκεία, από σχέση σύρραξης μεταβάλλεται σε σχέση συνύπαρξης.
1440  1600 
-10%
960-615-186-7
... Η σημερινή εποχή χαρακτηρίζεται πολιτικά από τον καλπασμό του κεφαλαιοκρατικού ιππικού σε παγκόσμιο επίπεδο. Ταυτόχρονα συνεπικουρείται κι από την τεχνική κυριαρχία στη γη... ... Η κοινωνία και αλληλέγγυα - ευχαριστιακή και υπαρκτική όμως θεολογία κρατά πάντα τα νήματα του μέλλοντος και του παρελθόντος συνδεδεμένα στο ιστορικό παρόν, όταν βεβαίως πλέκεται διαλεκτικά με τις αμφισβητήσεις καλής θέλησης με στόχο τον τριαδικά συλλογικό άνθρωπο...
1620  1800 
-10%
960-615-166-2
Η μελέτη αυτή έχει στόχο να δείξει τόσο την φύση όσο και κάποιες συνέπειες ορισμένων κυρίαρχων διανοητικών εξελίξεων και αλλαγών στην Ευρώπη κατά την Χριστιανική περίοδο, κυρίως εφόσον αυτές αφορούν την Ελληνική Ανατολή και την Λατινική Δύση. Το βιβλίο αυτό δεν αποτελεί ιστορικό μελέτημα. Αποτελεί μια σπουδή στην Χριστιανική παράδοση.
1620  1800