Αρχαίοι Έλληνες

Υποκατηγορίες Υποκατηγορίες

Υποκατηγορίες

Φίλτρα Αναζήτησης Φίλτρα Αναζήτησης

-20%
Παράδοση 1 έως 3 ημέρες
9789605240202
Τη μετάφραση της Οδύσσειας από τον Γ. Ψυχουντάκη - που κυκλοφόρησε σε πρώτη έκδοση το 1979 - διέκριναν από την πρώτη στιγμή το δέσιμο του κρητικού λόγου με τον ομηρικό, και η χρησιμοποίηση για πρώτη φορά της ρίμας στην απόδοση του ανομοιοκατάληκτου πρωτοτύπου. Η κύρια διαφορά εδώ ήταν ότι δεν μιλούσε ένας λόγιος μεταφραστής, αλλά ένας απλός άνθρωπος, που ξαναδημιουργούσε τον Όμηρο, αφού πρώτα τον είχε νιώσει και αφομοιώσει. Διατηρούσε το ποιητικό περιεχόμενο, την ψυχή του κειμένου, και το απέδιδε με την αβίαστη φυσικότητα του ανόθευτου λόγου, που ζει ακόμη και σήμερα στο κρητικό χωριό. Μαζί με το ριζίτικο τραγούδι, που δεν πέθανε, ζει...
1840  2300 
-20%
Παράδοση 1 έως 3 ημέρες
9789607309921
Η μετάφραση της Iλιάδας από τον Γ. Ψυχουντάκη ολοκληρώνει, έπειτα από τη μετάφραση της Οδύσσειας που εξέδωσε το 1979, την απόδοση του ελληνικού έπους το οποίο αποτελεί το αριστούργημα της παγκόσμιας ποίησης όλων των εποχών. Η μετάφραση αυτή είναι η μόνη που διατηρεί την άνεση και τη μαγεία του ομηρικού λόγου εδώ δεν μιλεί ένας λόγιος μεταφραστής, αλλά ο απλός άνθρωπος που διατηρεί ακέραιο το γλωσσικό ένστικτό του και αναδημιουργεί το ομηρικό έπος όπως το ένιωσε και το αφομοίωσε. Μια μετάφραση με ακρίβεια και ευγένεια, όπου ο κρητικός λόγος του Κορνάρου, η μαντινάδα και το ριζίτικο δένουν με το ομηρικό λόγο, και η ρίμα όχι μόνο δεν νοθεύει...
1840  2300 
-10%
9786180700510
«Η αντιμετώπιση του ίδιου μύθου με τρεις διαφορετικούς τρόπους από ισάριθμους κορυφαίους δημιουργούς αποτελεί εξ ορισμού πρόκληση... Επιδίωξα λοιπόν να αφομοιώσω τον λόγο τους παρεμβάλλοντας στίχους σύγχρονων ποιητών παρά να τον εμφανίσω κατά τεχνητό τρόπο διαφοροποιημένο από τη σημερινή γλώσσα» γράφει στην εισαγωγή του ο μεταφραστής ο οποίος, μετά τον «θηβαϊκό κύκλο» του Σοφοκλή (Ο Οιδίποδας τύραννος, Ο Οιδίποδας στον Κολωνό, Αντιγόνη), συνεχίζει τις τριαδικές προσεγγίσεις του στο αρχαίο δράμα, τη φορά αυτή με άξονα την εμβληματική μορφή της Ηλέκτρας. Η Ηλέκτρα –κόρη του Αγαμέμνονα και της Κλυταιμήστρας, μικρότερη...
1494  1660 
-10%
978-960-16-9891-5
Ο Ευριπίδης θεωρούσε τον έρωτα ως το πιο συγκλονιστικό πάθος και είναι ο πρώτος δραµατουργός που ανέβασε στο θέατρο τραγωδίες ερωτικές. Στις τραγωδίες αυτές παρουσιάζει άντρες και γυναίκες να βιώνουν το ερωτικό πάθος ή να µιλούν γι’ αυτό. Με τα λόγια τους απεικονίζει ζωηρότατα το ερωτικό συναίσθηµα. Αφηγείται εξάλλου και τραγικά γεγονότα που τα προκαλούν ερωτικά πάθη, όπως η µανία, η ζήλια, η εκδικητικότητα, η αυτοκτονική επιθυµία κ.ά. Όµως ο ποιητής δεν περιγράφει µόνο την κακή όψη του έρωτα. Αναφέρεται και στον έρωτα του µέτρου και της φρόνησης, που προσφέρει χαρά και ευτυχία.
675  750 
Τρωάδες. Μήδεια - Ευριπίδης -30%
978-960-05-1770-5
Οι πληροφορίες για τις γλωσσικές περιστάσεις και εμπειρίες, μέσα στις οποίες οι αρχαίοι τραγικοί παρουσίασαν τις δικές τους γλωσσικές αποκλίσεις, είναι ανύπαρκτες. Από τη στιγμή αυτή αρχίζει και ο αγώνας με τη αντίσταση και την μοναξιά των κειμένων. Κειμένων των οποίων τις λέξεις μπορούμε να ερμηνεύσουμε εννοιολογικά, είναι όμως αδύνατον να τους ξαναδώσουμε το διάχυτο λειτουργικό άρωμά τους. Για να περιοριστώ σε μιαν απλή, περίπου μονοκύτταρη, έκφραση άλγους: "αιαί", "ιώ", "οιμοί", "ε", "ώμοι", "φευ", "οι", "ιού", "εή", "οτοτοτοί", "πύππαξ", "πόποι", είναι μια ποικιλία επιφωνημάτων που χρησιμοποιούν ο Αισχύλος στην Ορέστεια και ο...
965  1380 
-30%
978-960-352-463-2
«Χαρακτήρες»: Τριάντα σύντομα σκιαγραφήματα ανθρώπινων αδυναμιών και λανθασμένης συμπεριφοράς όπως αυτή εκδηλώνεται στην καθημερινή ζωή ή σε ιδιάζουσες περιστάσεις. Ενδεικτικά: Ο κόλακας, ο φλύαρος, ο καυχησιάρης, ο τσιγκούνης, ο ραδιούργος, ο αγροίκος κ.ά. — «Περί ευσεβείας»: Ηθική πραγματεία με αποσπασματική μορφή. Παραδείγματα. — «Περί λίθων»: Φυσιογνωστικό έργο στη χορεία αυτών που μελετούν ζητήματα του περιβάλλοντος. Ποικιλίες, είδη και χαρακτηριστικά των ορυκτών. — «Περί πυρός»: Η φωτιά, μελέτη της φύσης της αυτοτελώς και εν σχέσει προς τα άλλα απλά στοιχεία. Αριστοτελικές επιδράσεις.
890  1272 
-25%
960-6692-38-8
Η Πολιτεία του Πλάτωνα είναι μια "ηθική πολιτεία", μια κοινωνία που διαμορφώνεται εκ των έσω, που εστιάζεται στον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου, θεματικός πυρήνας του έργου είναι η διερεύνηση της φύσης της δικαιοσύνης, που διαπερνά και εμψυχώνει όλο το κειμενικό σώμα και που αποτελεί ένα εξαιρετικά περίπλοκο πρόβλημα. Βασική ιδέα της πολιτείας δεν είναι τόσο η συγκρότηση ενός ιδανικού κράτους δικαίου όσο η αρετή της ατομικής ψυχής, που μπορεί να υπηρετήσει τους ύψιστους σκοπούς της πολιτείας. Έτσι υφαίνεται η αναλογία της τριαδικής υφής ανάμεσα στην πόλη και την ψυχή και εντοπίζονται οι συσχετισμοί και η ισομορφία τους. Η εικόνα που...
1190  1590 
-25%
960-7793-89-7
Άραγε τη διαφορά την κάνουν οι γονείς ή η ανατροφή; Βεβαίως και η καλή ανατροφή παίζει ρόλο στη διδασκαλία του καλού· αυτό αν το μάθει κάποιος καλά, και το αισχρό βέβαια ξεχωρίζει, αφού το κατανόησε με κριτήριο το καλό. Μα αυτά βέβαια ο νους μου τα στοχάστηκε μάταια·
900  1200 
-30%
960-382-165-9
Με το επικό αυτό ποίημα, ο Κόιντος Σμυρναίος προσπαθεί να συμπληρώσει το κενό ανάμεσα στην "Ιλιάδα" και στην "Οδύσσεια", αφηγούμενος τα γεγονότα του τέλους του Τρωικού Πολέμου, από την ταφή του Έκτορα μέχρι την επιστροφή των Αχαιών στην Ελλάδα. Στα βιβλία ΙΑ΄-ΙΔ΄ περιγράφονται τα κατορθώματα του Αινεία, ο Δούρειος Ίππος, η άλωση της Τροίας και η επιστροφή των Αχαιών.
840  1200 
-30%
960-382-970-6
Ο τόμος αυτός περιλαμβάνει κατά κύριο λόγο τα ανώνυμα παραδοξογραφικά έργα, τα οποία έχουν λάβει την ονομασία τους από το μέρος όπου φυλάσσονται σήμερα τα χειρόγραφα στα οποία έχουν σωθεί, όπως ο Παραδοξογράφος της Φλωρεντίας, ο Παραδοξογράφος του Βατικανού και ο Παλατινός Παραδοξογράφος. Επίσης, στον τόμο αυτό περιλαμβάνονται ορισμένα παραδοξογραφικά έργα της βυζαντινής εποχής, όπως αυτό του Μιχαήλ Ψελλού, καθώς και ορισμένα έργα που χαρακτηρίζονται "Ψευδοπαραδοξογραφικά", καθώς φαινομενικά σχετίζονται με το είδος της παραδοξογραφίας, αλλά ουσιαστικά εντάσσονται σε άλλα είδη της αρχαίας γραμματείας, όπως το έργο του Ανθέμιου Περί...
965  1378 
-30%
960-352-926-5
Στον 1ο τόμο περιλαμβάνονται ορισμένα από τα πιο ενδιαφέροντα γεωγραφικά έργα, όπως: α) του Άννωνα του Καρχηδονίου, ο οποίος ταξίδεψε έξω από τις Ηράκλειες Στήλες, στις ακτές της Δυτικής Αφρικής, β) του Σκύλακα, ο οποίος ταξίδεψε στις ακτές ολόκληρης της Μεσογείου και του Εύξεινου Πόντου, γ) του Ηρακλείδη του κριτικού (που το έργο του παλαιότερα αποδιδόταν εσφαλμένα στον Δικαίαρχο), ο οποίος πραγματοποίησε μια περιήγηση της Στερεάς Ελλάδας και της Θεσσαλίας, δ) του Διονυσίου του Καλλιφώντος, ο οποίος κατέγραψε σε έμμετρη μορφή την περιήγηση της Ελλάδας και των νήσων, ε) του Διονυσίου του Βυζαντίου, ο οποίος παραδίδει μια εκτενέστατη...
1260  1802 
-30%
960-352-927-3
Στον τόμο αυτό περιλαμβάνεται ό,τι έχει απομείνει από τα έργα δύο μεγάλων γεωγράφων της αρχαιότητας, του Πυθέα του Μασσαλιώτη και του Αρτεμίδωρου του Εφέσιου. Ο Πυθέας ήταν ο πρώτος περιηγητής ο οποίος ταξίδεψε στις πολικές περιοχές, φτάνοντας μέχρι τη θρυλική Θούλη (που παραδοσιακά ταυτίζεται με τη σημερινή Ισλανδία). Ο τόμος αυτός περιλαμβάνει, για πρώτη φορά το αρχαίο κείμενο και τη νεοελληνική μετάφραση του λεγόμενου Παπύρου του Αρτεμίδωρου, ενός παπυρικού σπαράγματος που ανακαλύφθηκε το 1998 και περιγράφει τις ακτές της Ιβηρικής χερσονήσου, συμπεριλαμβανομένων και των ωκεάνιων ακτών της, έξω από τις Ηράκλειες Στήλες. Το κείμενο έχει...
1115  1590 
-30%
960-352-877-3
Παραδοξογραφία ονομάζεται ένα ιδιαίτερο είδος της αρχαιοελληνικής γραμματείας το οποίο ασχολείτο με την καταγραφή κάθε λογής αξιοθαύμαστων και εντυπωσιακών πραγμάτων (παράδοξα, θαυμάσια), τα οποία προέρχονταν από τον χώρο της φύσης, των ανθρώπινων επιτευγμάτων, της ιστορίας και της μυθολογίας και ξέφευγαν από τα πλαίσια της καθιερωμένης λογικής τάξης και της κοινής εμπειρίας, προκαλώντας έκπληξη και θαυμασμό. Τα ενδιαφέροντα των παραδοξογράφων κάλυπταν ένα ευρύ πεδίο, από τα φυσικά φαινόμενα, τη ζωολογία, τη βοτανολογία, τη γεωλογία και την υδρογραφία έως τα περίεργα έθιμα διαφόρων λαών, τους μύθους, τα ιστορικά γεγονότα, το υπερφυσικό...
890  1272 
-30%
960-352-878-1
Στον 2ο τόμο των Παραδοξογράφων περιλαμβάνονται τα αποσπάσματα και τα έργα των παραδοξογράφων της ύστερης αρχαιότητας (2ος αι. π.Χ. - 5ος αι. μ.Χ.). Κορυφαία θέση ανάμεσά τους έχει το παραδοξογραφικό έργο του ιστορικού Φλέγωνα από τις Τράλλεις, το οποίο ασχολείται με διάφορα παράδοξα από το χώρο του υπερφυσικού, όπως εμφανίσεις φαντασμάτων νεκρών, γεννήσεις ερμαφρόδιτων, ανευρέσεις γιγαντιαίων σκελετών, τερατογενέσεις, γεννήσεις μεγάλου αριθμού πολυδύμων, παιδιά που γέρασαν πρόωρα, ανευρέσεις κενταύρων. Επίσης συμπεριλαμβάνεται το έργο του Φλέγωνα το οποίο απαριθμεί τους ανθρώπους που έζησαν πάνω από 100 χρόνια, καθώς και η αρχή του έργου...
890  1272 
-30%
960-382-969-2
Παραδοξογραφία ονομάζεται ένα ιδιαίτερο είδος της αρχαιοελληνικής γραμματείας το οποίο ασχολείτο με την καταγραφή κάθε λογής αξιοθαύμαστων και εντυπωσιακών πραγμάτων (παράδοξα, θαυμάσια), τα οποία προέρχονταν από τον χώρο της φύσης, των ανθρώπινων επιτευγμάτων, της ιστορίας και της μυθολογίας και ξέφευγαν από τα πλαίσια της καθιερωμένης λογικής τάξης και της κοινής εμπειρίας, προκαλώντας έκπληξη και θαυμασμό. Τα ενδιαφέροντα των παραδοξογράφων κάλυπταν ένα ευρύ πεδίο, από τα φυσικά φαινόμενα, τη ζωολογία, τη βοτανολογία, τη γεωλογία και την υδρογραφία έως τα περίεργα έθιμα διαφόρων λαών, τους μύθους, τα ιστορικά γεγονότα, το υπερφυσικό...
890  1272 
-30%
960-352-757-2
Στο Δ΄ βιβλίο εξετάζονται οι αντίστροφες προτάσεις ορισμένων προτάσεων του Γ΄ βιβλίου και αποδεικνύονται με τη μέθοδο της εις άτοπον απαγωγής. Επίσης εξετάζονται τα σημεία συνάντησης των κωνικών τομών μεταξύ τους ή με περιφέρεια κύκλου. Το Ε΄ βιβλίο, που σώζεται στα Αραβικά, ασχολείται με το θέμα των "ελαχίστων" και των "μεγίστων", δηλαδή με τις μέγιστες και τις ελάχιστες ευθείες που μπορεί να φέρει κανείς προς την περίμετρο των κωνικών τομών από διάφορα σημεία είτε του άξονα είτε μεταξύ του άξονα και της τομής είτε εκτός της τομής.
1190  1700