Θρησκείες

Υποκατηγορίες Υποκατηγορίες

Υποκατηγορίες

Φίλτρα Αναζήτησης Φίλτρα Αναζήτησης

-10%
960-615-107-7
Επιτρέπεται να δημιουργήσουμε νέους "ισχυρότερους" και "ικανότερους" ανθρώπους; Ανθρώπους της διεπαφής (interface) με τον ηλεκτρονικό υπολογιστή; Επιτρέπεται να προχωρήσουμε στη διενέργεια εκτεταμένων βελτιωτικών παρεμβάσεων στον άνθρωπο; Επιτρέπεται να παραμερίσουμε τούς ασθενείς, τούς αδυνάτους, τούς αναπήρους, τούς διανοητικά διαφορετικούς; Επιτρέπεται να συναινέσουμε σέ μία ηθική της σκοπιμότητας και της θεοποίησης της επιθυμίας; Είναι η λύση των προβλημάτων μας ο μετάνθρωπος; Είναι ο μετάνθρωπος το αναπόφευκτο μέλλον μας;
1350  1500 
-10%
978-618-5240-28-8
«Αν θέλεις, μπορείς να αγιάσεις και μέσα στην Ομόνοια», έλεγε ο Γέροντας Πορφύριος. Και τούτα τα λόγια του τα έκανε πράξη στην ταπεινή του βιωτή αγαπώντας τον κάθε άνθρωπο ως αδελφό του. Το ταξίδι του ξεκίνησε από τον Άγιο Ιωάννη της Εύβοιας και με πίστη και προσευχή βρέθηκε σαν σε όνειρο στα ευλογημένα Καυσοκαλύβια, όπου κι έλαβε το μοναχικό σχήμα. Ωστόσο, ο Θεός δεν τον κράτησε στο Άγιο Όρος. Του έδωσε μια ισχυρή αποστολή, αξιώνοντάς τον να δώσει την ασκητική του μάχη μέσα στην ανθρώπινη κοινωνία. Ο Γέροντας Πορφύριος δόθηκε με αγάπη, αυταπάρνηση και άκρατη ταπείνωση στην υπηρεσία του ανθρώπου, στην υπηρεσία του άρρωστου και του...
891  990 
-10%
960-615-157-3
Ο σύγχρονος κόσμος είναι μετα - χριστιανικός. Εμείς δεν είμαστε ( ? ) διότι μάλλον παραδοσιακά είμαστε προνεωτερικός κόσμος . Κοινωνικά η εκκλησία λοιπόν είναι σήμερα μετα - χριστιανική ( αλλά όχι μετα - χρισοτειδής ! ). Το ίδιο και η εκκλησιολογία που έχετε στα χέρια σας. Eίναι μια μετα - χριστιανική εκκλησιολογία .
1800  2000 
-10%
960-615-179-4
- Η Εκκλησία της Ελλάδος και η " Μακεδονική Εκκλησία ". - Ο σοφός Ευγένιος Βούλγαρης, Περί Πάπα και Παπισμού. - Ο μύθος περί ξένων επιδράσεων σε έργα του άγιου Νικόδημου Αγιορείτου. - Καλβίνος και Καλβινισμός στην Ελλάδα. - Ο Βολταίρος. Προσωποποίηση του άθεου διαφωτισμού για τους παραδοσιακούς Ορθόδοξους. - Κριτική θεώρηση των όρων "Φιλελληνισμός" και "Φιλέλληνες" κ.α.
1260  1400 
-10%
960-9552-07-2
Η συνάντηση του ελληνισμού με τον χριστιανισμό είναι ένας σταυρός κυριολεκτικά και μεταφορικά. Η οριζόντια γραμμή του αρχαιοελληνισμού τέμνεται καθέτως από τον κατακόρυφο άξονα του χριστιανισμού. Η συνάντηση αρχαιοελληνισμού και ιουδαιοχριστιανισμού ήταν πάντοτε μια σταυρώσιμη εμπειρία. Αυτό καταδεικνύεται στις παραδειγματικές αντιθέσεις του Ιουλιανού, του Ψελλού και του Πλήθωνα, καθώς επίσης στις υποδειγματικές συνθέσεις των Ελλήνων Πατέρων της Εκκλησίας από τους Καππαδόκες του 4ου αι. μέχρι και τους Ησυχαστές του 14ου αι. Τι ακριβώς συνέβη: εξελληνίστηκε ο χριστιανισμός ή μήπως εκχριστιανίστηκε ο ελληνισμός; Η πιο αντιπροσωπευτική...
1071  1190 
-10%
960-421-258-3
Η "Μυστική σκάλα των μοναχών" θεωρείται ένα από τα σπουδαιότερα πνευματικά, κλασικά κείμενα. Συγγραφέας του είναι ο Γκουίγκο II ο Καρθουσιανός (12ος αιώνας), ένατος ηγούμενος του Μεγάλου Μοναστηριού των Καρθουσιανών (Grande Chartreuse), ένα από τα πιο ασκητικά μέρη της Καθολικής Εκκλησίας. Διαβάζοντας το κείμενο, ο σύγχρονος αναγνώστης ανακαλύπτει μια μυστική πνευματική άσκηση του μεσαίωνα, γνωστή με την ονομασία Lectio Divina (Θεϊκή Ανάγνωση), η οποία μέσα από τέσσερα στάδια ή σκαλοπάτια, χρησιμοποιώντας την ανάγνωση με έναν ειδικό τρόπο, οδηγεί στην αποκάλυψη των Θείων Αληθειών.
855  950 
-10%
960-615-150-6
Ένας άνθρωπος που άνοιξε δρόμους με τα ίδια του τα βήματα! Έτσι θα μπορούσε να περιγραφεί ο Νικόλαος Κασάτκιν, ο κληρικός που πρόσφερε την Ορθόδοξη πίστη στον ιαπωνικό λαό κατά τα μέσα του 19ου αιώνα. Με πελώριο σεβασμό προς τους Ιάπωνες και τον πολιτισμό τους, μακριά από κάθε έννοια επιβολής και αποικιοκρατίας, ο Ρώσος Νικόλαος έζησε τη ζωή του λαού που αγάπησε, έγινε στην πράξη Ιάπωνας, και τελικά άγιος της οικουμενικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
900  1000 
-10%
960-615-123-9
Η ανά χείρας μελέτη επιχειρεί να φωτίσει όψεις της θεολογίας, της λογοτεχνίας και της φιλοσοφίας με αναφορά την ανατροπή της ύπαρξης. Κατ' αυτόν τον τρόπο, οι αναγνώστες καλούνται να παρακαθίσουν σε ένα δείπνο με καλεσμένους υπαρξιστές φιλοσόφους και λογοτέχνες από διαφορετικές εποχές. Ο Dostoyevsky, ο Kierkegaard, ο Sartre, o Πεντζίκης, ο Καζαντζάκης και ο Παπαδιαμάντης συζητούν για τα νοήματα της ύπαρξής μας, αφοπλίζοντας τον εαυτό μας από κάθε συγκαταβατική βεβαιότητα. Διαμορφώνεται, με άλλους λόγους, μία ατμόσφαιρα διαλεκτικής με κυρίαρχο θέμα την ύπαρξη και την ανατροπή των βεβαιοτήτων της.
990  1100 
-10%
960-16-8357-7
Τα περισσότερα κείµενα αυτού του βιβλίου συζητούν µια σκοτεινή πλευρά των τριών µονοθεϊσµών, εκείνη που αφορά τη µεταξύ τους σχέση, η οποία είχε για κύριο γνώρισµά της τη µισαλλοδοξία και σφραγίστηκε συχνά από το χυµένοαίµα, και ας αναγνωρίζουν και οι τρεις ως κοινό πατέρα της πίστης τους τον Αβραάµ. Το πρότυπο αυτού του µίσους είναι ο χριστιανικός αντιιουδαϊσµός. Εχθρότητα, συχνά µάλιστα σφοδρότερη, χώρισε και τους πιστούς της ίδιας θρησκείας µεταξύ τους: η Ευρώπη έχει πικρή πείρα αυτής της εχθρότητας µε τους οµολογιακούς θρησκευτικούς πολέµους του 16ου αιώνα και σήµερα είµαστε µάρτυρες αιµατηρής εχθρότητας στο εσωτερικό του Ισλάµ....
1098  1220 
-10%
960-615-155-7
Η αποδόμηση του κοινωνικού και η απενεχοποίηση της απληστίας, η ατομιστική ευδαιμονία και η αδιαφορία για τον άλλο, η εμπορευματοποίηση των πάντων και η οικολογική αποσύνθεση, συνιστούν τις κύριες παραμέτρους της επικρατούσας σήμερα κοσμοθεωρίας. Αποτέλεσμα τούτων η συσσώρευση του πλούτου σε ολοένα και λιγότερους ανθρώπους, η αύξηση του χάσματος πλούσιων και φτωχών, η εξαθλίωση μεγάλου πληθυσμού της γής.
1080  1200 
-10%
960-563-258-6
Ποιος θα ισχυριζόταν ότι ποτέ του δεν πλήγωσε λεκτικά κάποιον; Ποιος θα υποστήριζε ότι ποτέ δεν έχει ακούσει "λόγια βαριά"; Όλοι μας, κάποια στιγμή, υπήρξαμε θύτες ή θύματα. Τα λόγια πονούν! Χαράσσονται στο μυαλό, συνοδεύουν τη σκέψη, σαν σκιά... Σβήνουν φιλίες, καταστρέφουν γάμους, διαλύουν συνεταιρισμούς... Ρώτησα τον χαρισματούχο Γέροντα Ευσέβιο Γιαννακάκη... Τι να κάνω με τα καμώματα της γλώσσας;
495  550 
-10%
960-563-195-4
Αν υπάρχει αληθινή, αρχοντική αγάπη, αμέσως οι νέοι το πληροφορούνται κι αφοπλίζονται. Έρχονται στο καλύβι παιδιά από χίλιες καρυδιές καρύδια, με διάφορα προβλήματα. Τους καλωσορίζω, τους κερνώ, τους μιλώ και σε λίγο γινόμαστε φίλοι. Ανοίγουν την καρδιά τους και δέχονται και την δική μου αγάπη. Μερικά, τα κακόμοιρα, είναι τόσο στερημένα! Διψούν για αγάπη. Δεν χορταίνουν... Ν’ αγαπάς! Για να φέρεις κάποιον κοντά Του αρκεί να πονάς τον πόνο των άλλων, να χαίρεσαι την χαρά των άλλων, να κλαις το κλάμα των άλλων, να γελάς το γέλιο των άλλων. Άγιος Παΐσιος, ο Αγιορείτης Φίλε αναγνώστη, Ο Χριστός, σεβόμενος την ελευθερία σου, στέκεται και...
1215  1350 
-10%
960-430-435-6
Ο Κικέρων στο έργο του Περί μαντείας έγραφε: "Τώρα πια έχω συνειδητοποιήσει ότι δεν υπάρχουν άνθρωποι, όσο μορφωμένοι και καλλιεργημένοι ή όσο άγριοι και αγράμματοι κι αν είναι, που να μην πιστεύουν ότι δίνονται σημάδια για τα μελλοντικά γεγονότα, και ότι υπάρχουν κάποια πρόσωπα που μπορούν να αναγνωρίσουν τα σημάδια αυτά και να προβλέψουν τα γεγονότα πριν συμβούν". Με το παρόν έργο μας ελπίζουμε ότι ο αναγνώστης που για πρώτη φορά καταπιάνεται με παρόμοια θέματα, θα αντλήσει πολύτιμες πληροφορίες και γνώσεις οι οποίες θα του δώσουν ίσως την αφορμή για καινούργιες μελέτες. Ενώ ο αναγνώστης που ασχολείται ήδη με τη μαντική θα βρει...
1970  2200 
-10%
960-615-163-8
Το να καταστήσει κανείς βασικά Πατερικά έργα προσιτά στο ευρύ κοινό είναι πλέον άθλος, λόγω των πολλαπλών παραπλανητικών αντιλήψεων, που έχουν επικρατήσει στις παραδοσιακά Χριστιανικές κοινωνίες κατά τους τελευταίους αιώνες. Στο βιβλίο αυτό παρουσιάζεται η περί φύσεως και προσώπου θεώρηση του Αγίου Μαξίμου κατοχυρωμένη με όσα επιχειρήματα οι προγενέστεροί του Πατέρες είχαν διατυπώσει, απαντώντας σε ερωτήματα που είχαν ανακύψει στην εποχή τους. Έγινε απόπειρα να παρουσιάσουμε ένα κείμενο βελτιωμένο, προβαίνοντας σε μικρές αναγκαίες κριτικές αποκαταστάσεις του πρωτοτύπου. Καλύφθηκαν σημαντικά κενά, σχετικά με την καταγωγή, νεανική ηλικία...
1125  1250 
-10%
978-618-01-3633-3
ΘΕΕ ΜΟΥ, ΘΕΕ ΜΟΥ… ΤΟ ΝΑ ’ΜΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΕΙΝΑΙ… ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΑ! ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΙΜΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΓΙΑΤΙ… ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΑ! ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ Η ΧΑΡΑ ΜΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ… ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΧΑΡΑ ΑΥΤΗ ΕΚΑΤΟ ΤΑ ΕΚΑΤΟ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΗ… ΚΑΘΩΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚΑΤΟ ΤΑ ΕΚΑΤΟ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΟ ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΜΕΣ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΖΕΙ ΚΑΙ ΚΙΝΕΙΤΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ. ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΕΙΜΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ… ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΜΟΥ Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ… ΜΕΣΑ ΣΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΑ… ΤΑ ΚΑΘΟΛΟΥ, ΜΑ ΚΑΘΟΛΟΥ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΑ ΚΑΚΕΚΤΥΠΑ ΖΩΗΣ ΠΟΥ ΜΕ ΚΥΚΛΩΝΟΥΝ ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΥ.
999  1110 
-10%
960-615-142-5
- Μπορούν να συνυπάρξουν ο δαρβινικός υλισμός και οι θρησκευτικές παραδόσεις ; - Ποια θέση απομένει για τον Θεό ; - Πως να κατανοήσουμε τον Δαρβίνο ; - Ποιο είναι το νόημα της ζωής που έχει γίνει τυχαία; - Υπάρχει ελευθερία για τον άνθρωπο σε έναν μεταβαλλόμενο κόσμο ; - Ποια είναι η σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης;
1350  1500 
-10%
960-615-184-0
Οι χριστιανοί νέοι δεν μπορεί να είναι τα καλά παιδιά μιας κοινωνίας που αξίες της είναι ο εύκολος πλουτισμός, ο ατομικισμός, ο χυδαίος υλισμός, η κοινωνική ανέλιξη με κάθε τρόπο κλπ. Δεν μπορούν να αποδέχονται μια κοινωνία που η αξιοπρέπεια, η συλλογικότητα, η αξιοκρατία, η υπόληψη, η συνευθύνη βρίσκονται στο περιθώριο. Οφείλουν να είναι η πνευματική αλητεία της κοινωνίας.
630  700 
-10%
960-615-174-3
Ο κόσμος των θρησκευτικών ιδεών στην Ελλάδα, και μάλιστα όπως αυτές εκφράζονται μέσω της Ορθοδοξίας δεν έχει δεχτεί ποτέ κάποια ριζική μεταρρύθμιση. Έτσι παρα τις αντιμαχίες και τις διαφωνίες σε θέματα ερμηνείας του θεολογικού λόγου , ουσιαστικά το ευαγγελικό-εκκλησιαστικό μήνυμα εξακολουθεί να είναι επίκαιρο. Τα τελευταία χρόνια όμως το μήνυμα αυτό, δίχως να μεταλλαχθεί στην εσώτερη ουσία του, αναγκάζεται να ενσωματώσει το πνεύμα ενός πολιτισμού, ο οποίος βρίσκεται σε συνεχή μεταβολή. Έτσι η πάλαι ποτέ συνάφεια ανάμεσα σε επιστήμη και θρησκεία, από σχέση σύρραξης μεταβάλλεται σε σχέση συνύπαρξης.
1440  1600 
-10%
960-615-186-7
... Η σημερινή εποχή χαρακτηρίζεται πολιτικά από τον καλπασμό του κεφαλαιοκρατικού ιππικού σε παγκόσμιο επίπεδο. Ταυτόχρονα συνεπικουρείται κι από την τεχνική κυριαρχία στη γη... ... Η κοινωνία και αλληλέγγυα - ευχαριστιακή και υπαρκτική όμως θεολογία κρατά πάντα τα νήματα του μέλλοντος και του παρελθόντος συνδεδεμένα στο ιστορικό παρόν, όταν βεβαίως πλέκεται διαλεκτικά με τις αμφισβητήσεις καλής θέλησης με στόχο τον τριαδικά συλλογικό άνθρωπο...
1620  1800 
-10%
960-563-255-1
Πέρασα τη μισή μου ζωή στη σκιά, παλεύοντας να βρω το Φως. Και δόξα τω Θεώ, το βρήκα. Τώρα μου μένει να το αποθησαυρίσω και να μην παρεκκλίνω στην υπόλοιπη πορεία. Αλήθεια, πόσο ιερές είναι οι μεταβάσεις που κάνουμε στη ζωή μας? από τις αξιώσεις στη συντριβή, από την κενότητα στο πλήρωμα, από το πρόσκαιρο βίωμα στην Όντως Ζωή...
405  450 
-10%
960-9552-04-8
Οι δυο μεγάλες δυνάμεις που καθορίζουν τη ζωή μας είναι η τεχνολογία και η πολιτική ιδεολογία. Μια τρίτη παράμετρος που διαδραματίζει κι αυτή έναν ρόλο είναι η θεολογία. Ενώ οι δυο πρώτες δυνάμεις ανήκουν στη νεωτερικότητα, η τρίτη συνιστώσα προέρχεται από την παραδοσιακότητα. Εύλογα ανακύπτει το κρίσιμο ερώτημα πώς σχετίζονται αυτά τα τρία καθοριστικά μεγέθη του πολιτισμού μας -η τεχνολογία, η ιδεολογία και η θεολογία- μέσα στον συγκεκριμένο χωρόχρονο της ζωής όλων μας, που είναι ο νεοελληνισμός, δηλαδή η συνισταμένη της ελληνικότητας με τη νεωτερικότητα στον τόπο μας σήμερα. Σε μια τέτοια ζωτική απορία επιχειρεί να συνεισφέρει μιαν...
1340  1490 
-10%
960-615-166-2
Η μελέτη αυτή έχει στόχο να δείξει τόσο την φύση όσο και κάποιες συνέπειες ορισμένων κυρίαρχων διανοητικών εξελίξεων και αλλαγών στην Ευρώπη κατά την Χριστιανική περίοδο, κυρίως εφόσον αυτές αφορούν την Ελληνική Ανατολή και την Λατινική Δύση. Το βιβλίο αυτό δεν αποτελεί ιστορικό μελέτημα. Αποτελεί μια σπουδή στην Χριστιανική παράδοση.
1620  1800 
-10%
978-960-536-594-3
Ένας καταξιωμένος φυσικομαθηματικός και κοσμολόγος μάς δείχνει ότι τα θεμελιώδη δόγματα του χριστιανισμού βρίσκονται σε απόλυτη συμφωνία με τους νόμους της φυσικής. Στη Φυσική του Χριστιανισμού ο Φρανκ Τίπλερ υιοθετεί μια συναρπαστική νέα προσέγγιση στην αιώνια διαμάχη μεταξύ θρησκείας και επιστήμης. Ανασκοπώντας αιώνες συγγραμμάτων και αναλύσεων, ο Τίπλερ συνειδητοποίησε ότι σε όλες τις αυτές τις φορτισμένες αντιπαραθέσεις δεν έχει υπάρξει ούτε μία σοβαρή επιστημονική διερεύνηση των βασικών χριστιανικών πεποιθήσεων. Αποφάσισε λοιπόν να ξεκινήσει ο ίδιος αυτό το επιστημονικό ταξίδι, και μας παρουσιάζει τα γοητευτικά συμπεράσματα της...
1611  1790 
-10%
978-618-01-4645-5
Μάθετε να ζείτε σε εσωτερική ισορροπία και ταυτόχρονα μέσα σε εξωτερική αφθονία, να πετυχαίνετε κάθε στόχο που θέτετε και να καλλιεργείτε ποιοτικές σχέσεις, σύμφωνα με τις διδασκαλίες των Στωικών φιλοσόφων. Μάθετε γιατί το Σύμπαν μας είναι πολυδιάστατο και πώς επικοινωνούμε με αυτό μέσω των συναισθημάτων μας. Βάλτε ξανά τη χαρά στην καθημερινότητά σας και πλημμυρίστε με αγάπη και έρωτα για τη ζωή! Σε αυτό το βιβλίο, ο Λεωνίδας Γεωργιάδης, μαθηματικός και δάσκαλος της Φιλοσοφίας στην «Ελληνική Αγωγή», εξηγεί αναλυτικά, με πλήθος ασκήσεων, πρακτικών και παραδειγμάτων, πώς μπορεί κάποιος να διαχειριστεί όλα τα γεγονότα που συμβαίνουν στη...
1593  1770 
-10%
960-615-144-1
Οι αληθινές σχέσεις ανατρέπονται. Παίζονται κάθε μέρα κορώνα-γράμματα. Μάθε να γράφεις και να σβήνεις συνεχώς την ιστορία της ζωής σου, δίχως να φοβάσαι τις μουντζούρες και τα λάθη. Να έχει ο άλλος την ανάγκη να γείρει πάνω σου γιατί σε αγάπησε και όχι γιατί ψάχνει κάπου να στηριχτεί. Είναι στιγμές που δεν σου φτάνει το οξυγόνο. Δεν αρκούν οι δυνάμεις σου. Θέλεις ένα φιλί ζωής. Τότε κάπου αρχίζει η σχέση με τον Θεό.
990  1100 
-10%
960-9552-05-6
Αν θεωρήσουμε την ψυχή ως το κέντρο της ύπαρξης και ορίσουμε τη θρησκεία ως τη σχέση του ανθρώπου με το θείο, τότε ο ψυχικός βίος αποβαίνει το δυναμικό πεδίο σχέσεων κάθε ανθρώπινης ύπαρξης με τον Θεό. Ο κλάδος της θρησκειολογίας που διερευνά αυτή την προβληματική είναι η Ψυχολογία της Θρησκείας. η οποία επιχειρεί τη θεώρηση του θρησκευτικού φαινομένου με ψυχολογικές μεθόδους. Βασικά θέματα αυτού του βιβλίου είναι η σχέση σώματος και ψυχής, οι θεολογικές αποκρίσεις στην απορία του θανάτου, η σωτηρία της ψυχής και η σχέση της με την αγάπη και την ελευθερία μέσα στην καθημερινή μας ζωή. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
887  990 
-10%
960-615-130-1
Τα λόγια μας και οι πράξεις μας συγκροτούν "ήχους", οι οποίοι με τη σειρά τους απαρτίζουν μουσικές ή θορύβους. Αμφότερα αναζητούν την ανάλυσή τους, έναν στοχασμό ο οποίος θα αναδείξει την ομορφιά του Θεού και του ανθρώπου. Το βιβλίο ετούτο αγωνίζεται ν’ αφουγκραστεί μελωδίες του Θεού και αποκρίσεις του ανθρώπου, άλλοτε μελωδικές και άλλοτε παράφωνες. Τις δεύτερες με αγάπη τις περιγράφει. Διότι ένα άλλο προνόμιό μας είναι ότι μας δόθηκε να γινόμαστε συνεργάτες Του και όταν διορθώνει τα φάλτσα.
1480  1650 
-10%
960-16-8106-Χ
Το παρόν βιβλίο, το οποίο ο συγγραφέας του δεν πρόλαβε να δει τυπωµένο, βασίζεται στις Διαλέξεις Αϊνστάιν που έδωσε τον Δεκέµβριο 2011 στο Πανεπιστήµιο της Βέρνης και µπορεί να θεωρηθεί ένα είδος πνευµατικής διαθήκης. Η θρησκευτική στάση την οποία ο Ντουόρκιν προβάλλει εκφράζεται µέσα από την αποδοχή της αλήθειας δύο βασικών και συναφών αξιολογικών κρίσεων. Σύµφωνα µε αυτές, η ανθρώπινη ζωή έχει αντικειµενικό νόηµα και το σύµπαν εγγενή αξία. Η αναγνώριση της αλήθειας αυτών των δύο κρίσεων συνεπάγεται πως κάθε άνθρωπος οφείλει να προσπαθεί να ζει καλά, όπως υπαγορεύουν οι ηθικές υποχρεώσεις προς τον εαυτό του και προς τους συνανθρώπους...
981  1090 
-10%
960-16-6908-6
Τα Ευαγγέλια, παρά τα αναρίθμητα κείμενα που έχουν γραφτεί γι' αυτά ανά τους αιώνες, δεν αποτελούν ποτέ παρελθόν. Μήτε απευθύνονται στο μέλλον. Δεν είναι για να τα φέρουμε στα μέτρα μας, προβάλλοντας μέσω αυτών τις επιδιώξεις και τις φιλοδοξίες μας, τη δίψα για κυριαρχία και δύναμη ή την ηθικολογία και τις ιδεοληψίες μας. Μήτε κατατάσσοντάς τα στους μύθους να πιστεύουμε ότι ξεμπερδέψαμε με μερικά θρησκευτικά φληναφήματα. Καθότι, περιέργως, ό,τι λέγεται στα Ευαγγέλια, αργά ή γρήγορα, το βρίσκουμε μπροστά μας. Τα Ευαγγέλια είναι παρόντα σε όλες τις εποχές και η παρουσία τους γίνεται ακόμη πιο ουσιαστική όταν κυριαρχεί η απουσία νοήματος....
1593  1770 
-10%
978-618-5240-52-3
Ο Άγιος Νεκτάριος βίωσε τιμές και τίτλους, μα και μια απίστευτη καταδίωξη, κατά την οποία έπρεπε να παλέψει με τις πολλές παγίδες που του είχε στήσει με τα όργανά του ο Πονηρός. Ο κόσμος της εποχής εκείνης τον χλεύασε, τον ειρωνεύτηκε, τον κατηγόρησε. Εκείνος, όμως, άντεξε τις πικρές συκοφαντίες, τις σκληρές απειλές, τις πρωτοφανείς ταπεινώσεις και τους άδικους κατατρεγμούς. Με υπομονή και αντλώντας δύναμη από τον Θεό, ξεπερνούσε όλα τα εμπόδια και τις δυσκολίες. Με πίστη, με συνεχή προσευχή, με ταπείνωση και σιωπή, απέθετε πάντα την ελπίδα του για αποκατάσταση της αλήθειας μονάχα στον Κύριο. Έδειχνε αγάπη και καλοσύνη σε όλους. Ήθελε...
891  990 
-10%
960-615-202-2
Η ψυχολογία ομάδων και οργανισμών αποτελεί από πολλά χρόνια ενδιαφέροντα αυτοτελή κλάδο της ψυχολογικής επιστήμης με πλήθος εφαρμογών. Στον δυτικό κόσμο έχει αρχίσει να επεκτείνεται στον εκκλησιαστικό χώρο. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία , όμως , εξ αιτίας των γνωστών λόγων που την κράτησαν μακριά από τη Νεωτερικότητα και τον στοχασμό της, αυτός ο προβληματισμός καθυστέρησε να αναπτυχθεί. Η σπουδή της υγείας και της αρρώστιας των εκκλησιαστικών ομάδων θα αποτελέσει το αντικείμενο του βιβλίου αυτού .
900  1000 
Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης - Γεώργιος Ν. Φουκαδάκης -10%
978-618-01-3498-8
Περπάτησε ανάμεσά μας στην Ομόνοια, στο κέντρο της Αθήνας, στο πιο πολύβουο μέρος της πόλης. "Εκεί όπου με είχε φέρει ο Θεός», στην Πολυκλινική Αθηνών, μέσα στον πόνο από τις αρρώστιες και τον θάνατο. Τριάντα τρία χρόνια "σαν μια μέρα"! Απαρατήρητος στους πολλούς. Ο καθηγητής Ιατρικής Κ. Αλιβιζάτος τού είπε: "Παπά μου, δεν σε είδαμε, δεν σε γνωρίσαμε. Πω, πω, πω, εμείς να σ’ έχουμε τόσα χρόνια και να μη σε ξέρουμε!" Από τη δύσβατη έρημο των Καυσοκαλυβίων, ο Θεός τον έστειλε στον κόσμο, στα "απολωλότα πρόβατά Του", σε εμάς! Στους οίκους ανοχής μετέφερε ·"ο δικός μας παπάς"· το φως του Χριστού. Ήθελε ακόμα να πάει να ζήσει με τους χίπηδες...
1593  1770 
-10%
960-615-125-5
Παρεξηγημένος στην εποχή του, ως φορέας μιας "νέας θεολογίας", ο Συμεών ο Νέος Θεολόγος επηρέασε με το έργο του κορυφαίους κατοπινούς νηπτικούς και έγινε αντικείμενο επισταμένης μελέτης. Ωστόσο, η ακροβατική διαλεκτική που διαπερνά τη θεολογική του κατάθεση, οι αντιφάσεις που εντοπίζονται στο έργο του και η "βιτριολική" κριτική που ασκεί στην Εκκλησία του καιρού του, καθιστούν ιδιαίτερα δύσκολη την οποιαδήποτε προσπάθεια "οριστικής" ταξινόμησης και αξιολόγησής του. Ποιός ήταν τελικά ο Συμεών;
1080  1200